Mozaici Aja Sofije: Otkrivanje sakralne umjetnosti!

Aja Sofija je poznata crkva pretvorena u džamiju u Istanbulu, koja godišnje privlači preko 13 milijuna posjetitelja zbog svog prekrasnog interijera i kupole.

Njegovi zidovi ukrašeni su mozaicima koji datiraju iz 9. stoljeća, a prikazuju katoličke vjerske dizajne i one careva!

Posjetitelji koji planiraju istražiti džamiju Aja moraju se upoznati s prekrasnim mozaicima koji poboljšavaju ljepotu prostora.

Čitajte dalje kako biste otkrili gdje možete vidjeti mozaike u džamiji, njihovu povijest i kako izgleda svako remek-djelo!

Gdje su mozaici unutar Aja Sofije?

Većinu mozaika možete vidjeti uz zidove na drugoj razini džamije.

Međutim, ne zaboravite pogledati Carska vrata, Tipanij i Narteks kako biste vidjeli neke od najpoznatijih slika.

Ako sudjelujete u vođenom obilasku Aja Sofije, možete biti sigurni da nećete propustiti nijedan mozaik!

Djevica Marija i dijete Krist u apsidi

Kada su ikonoklastička pitanja završila 843. godine, Djevica Marija s djetetom Isusom u apsidi bila je prvi mozaik dodan Crkvi.

Može se vidjeti u polukupoli iznad mjesta gdje se nalazio oltar na istočnom kraju džamije.

Prikazuje Majku Mariju kako drži malog Isusa u krilu dok sjedi na veličanstvenom prijestolju.

U lijevoj ruci drži rupčić, dok desnu ruku polaže na Isusovo rame.

Na mozaiku se također može vidjeti slab natpis koji glasi: „Slike koje su varalice ovdje bacile, pobožni carevi ponovno su postavili.“

Bazilije I. i Mihael III. dodali su ovaj natpis nakon završetka ikonoklastičkog razdoblja, tijekom kojeg je ovaj mozaik ostao pažljivo skriven.

Patrijarh Fotije otkrio je mozaik 867. godine.

Mozaici u tipaniju kupole

Nakon što je dodan mozaik u apsidi, mnogi mozaici dodani su na sjeverni i južni zid te na tipanij krajem 9. stoljeća.

Typanium je polukružni ukrasni udubljenje napravljen iznad bilo kojih vrata ili prostora koji treba istaknuti.

Vidjet ćete redove svetih figura poredanih preko svih timpanona koji prikazuju Anđele na vrhu, Oce na dnu i Proroke u središtu.

Najpoznatiji među njima su:

• Ignacije Mlađi: Prikaz 50-godišnjeg Ignacija s bijelom bradom i njegovim imenom u podnožju.
• Sveti Ivan Zlatousti: Lik svetog Ivana srednjih godina iz vremena kada su ga carica Euidoksija i Ivan Zlatousti poslali u progonstvo.
• Sveti Ignacije Teofor: Antiohijski biskup prije mučeništva.

Sve tri figure drže Bibliju u rukama i nose biskupsko ruho.

Mozaik Majke Marije u jugozapadnom predvorju

Jugozapadni vestibul ima prekrasan mozaik Majke Marije i malog Isusa naslikan izravno iznad vrata.

Dodana je ovdje u 10. stoljeću i vjeruje se da je oslikana u čast povlačenja Rusa 971. godine.

Središnji dio mozaika sadrži sličan prikaz Marije i Krista kao na mozaiku Djevice Marije i Krista u apsidi.

S obje strane su portreti cara Justinijana koji prinosi skulpturu Aja Sofije i cara Konstantina koji daje Carigrad Majci Mariji.

Oko slike su monogrami s likom Majke Božje.

Justinijan je prikazan kao stariji čovjek s borama na licu, dok je Konstantin mlad.

Oboje su prikazani kako nose veliku odjeću s pojasom zvanu Carski Loros, koja je obično prekrivena bogatim draguljima.

Mozaik pokazuje da su Majka Marija i Isus zaštitnici Aja Sofije i Carigrada.

Mozaik nad carskim vratima - car Lav VI.

Središnja vrata koja vode sve careve od narteksa do lađe imaju iznad sebe mozaik cara Lava VI.

To je remek-djelo iz 9. stoljeća koje prikazuje cara kako kleči pred Isusovim nogama.

Ljudi vjeruju da ova slika prikazuje cara kako traži oprost što se ženio četiri puta jer su mu svi nasljednici umrli.

S obje strane Isusa nalaze se dva kruga, koji prikazuju portrete Majke Marije i anđela Gabrijela.

Marijina ruka je ispružena prema Isusu, moleći ga da oprosti caru.

Isus drži rukopis na kojem piše: „Mir vama. Ja sam svjetlo svijeta.“

Znanstvenici i danas nisu sigurni u stvarni portret na slici ili ispravno značenje ovog djela.

U unutarnjem narteksu možete vidjeti i mozaik latinskog križa iz Justinijanova razdoblja.

Carski mozaici na drugoj razini

Dva mozaika, koji datiraju iz 11. i 12. stoljeća, nalaze se na drugoj razini u južnoj galeriji, smještenoj izravno iznad južnog prolaza.

1. Konstantin IX. i carica Zoe

Mozaik prikazuje likove cara Konstantina IX. Monomaha, koji je bio bizantski car, i carice Zoe s obje strane Isusa.

Mozaik je oslikan tijekom posljednjih godina Makedonske dinastije.

Mozaik je prethodno prikazivao Romana III., Zoeinog prvog muža, kojeg je car Monomah kasnije zamijenio kao njezin treći muž.

Oni nude Isusu donacije i druge dokumente koji prikazuju ljudske prinose Crkvi kako bi dobili blagoslove.

Zanimljiva činjenica o ovoj slici je da su čak i lica Zoe i Krista ažurirana s novim dodatkom muža.

2. Ivan II. i Irena

Između 1118. i 1134. dodana je nova slika Ivana II. i Irene, koja je jedino postojeće umjetničko djelo iz Carigradske dinastije iz 12. stoljeća.

U središtu djela je prikaz Majke Marije koja u krilu drži malog Isusa, a sa svake strane su Ivan II. Komnen i Irena Ugarska.

Također nude Majci Mariji vrećicu kovanica i smotani dokument.

Mozaici također sugeriraju da su se carevi smatrali na istoj razini ili blizu Boga budući da su nacrtani iste veličine.

Nepotpuni deizisni mozaik Aja Sofija

Smješten u gornjoj Južnoj galeriji, mozaik Deesis jedina je nedovršena slika u Aja Sofiji.

Oslikana je u 13. stoljeću, a prikazuje scenu Posljednjeg suda iz Biblije.

S obje strane Isusa nalaze se portreti Majke Marije i svetog Ivana Krstitelja, koji mole za spasenje čovječanstva.

To je privlačan komad svim posjetiteljima zbog svojih živih boja i emotivnih izraza lica.

Ime Deesis se prevodi kao molba, što simbolizira čin moljenja ili preklinjanja.

Tugra sultana Abdulmajida

Tugra, djelo talijanskog majstora N. Lanzonija, nalazi se u vanjskom narteksu s desne strane ulaznih vrata.

Za izradu ovog mozaika korišteni su ostaci originalnih zlatnih mozaika Aja Sofije, koji su otpali tijekom obnove koju su izvela braća Fossati.

Zeleni mozaici dodani su djelu i darovani sultanu Abdulmajidu između 1849. i 1847. godine.

Baza je zlatno vođeni dio koji pričvršćuje sve mozaike na kružnu površinu.

Na rubovima su pričvršćeni tamnoplavi mozaici koji stvaraju kružni obrub komada.

Tugra simbolizira kombinaciju osmanskog i bizantskog stila budući da je dizajn osmanski, a materijali korišteni za njezinu izradu su bizantski!

Mozaici Bema luka

Bema luk ima dva prekrasna mozaika anđela Gabrijela i Mihaela oslikana na svojoj površini.

Samo jedan mozaik Gabrijela može se vidjeti danas ispod Bema luka unutar Aja Sofije, koji se smatra najljepšim dijelom džamije!

Prikazuje Gabriel kao mladu ženu svijetle kože s lijepom vrpcom u kosi.

Odjevena je u tamnu kraljevsku odjeću i ima elegantan plašt na leđima. U rukama drži žezlo i kristalnu kuglu.

U mozaiku možete vidjeti i ostatke Michealovih krila i stopala.

Drugi izblijedjeli mozaici

Mozaici o kojima ste gore pročitali su neki od najpopularnijih mozaika unutar Aja Sofije.

Ako vam ostane vremena za istraživanje, preporučujemo da pročitate o ovim drugim religijskim mozaicima koji su sada prekriveni ili se obično žurno previde!

Serafimi

Na kupoli džamije bili su umjetnički prikazi Serafima, koji su obojeni crvenom bojom i za koje se vjeruje da gore jer su tako blizu Bogu.

Oni prikazuju biblijski točne anđele, prikazane s licem okruženim sa šest krila koja prekrivaju njihova tijela i stopala.

Nažalost, danas se može vidjeti samo jedan od ovih mozaika budući da su lica većine anđela u osmanskoj dinastiji bila prekrivena sjajnim zvijezdama.

Ivan V.

Ako pažljivo pogledate blizu istočnog luka džamije, vidjet ćete slabašan prikaz Ivana V. sa suprugom Helenom.

Otkriven je nedavno, 1989. godine, ali još uvijek nije u potpunosti predstavljen javnosti.

Pogledajte naš članak Što vidjeti u Aja Sofiji kako biste otkrili druge građevine koje biste trebali uključiti u istraživanje u svoj itinerar!

Povijest mozaika u Aja Sofiji

Većina mozaika Aja Sofije naslikana je nakon razdoblja bizantskog ikonoklazma.

Ikonoklasti su zabranili slikanje vjerskih ikona i figura, a tijekom godina većina postojećih slika je uništena.

Pljačka Carigrada, koja se dogodila 1204. godine, dodatno je oštetila postojeće mozaike iz tog razdoblja.

Latinski križari oštetili su zlatne mozaike, a većina ih je poslana u Veneciju.

Većina kršćanskih vjerskih simbola također je prekrivena 1453. godine kada su Osmanlije pretvorile crkvu u džamiju.

Često postavljana pitanja o mozaicima Aja Sofije

Istaknuta slika: Commons.wikimedia.org