დალის მუზეუმის არქიტექტურა

ფიგერესში მდებარე დალის თეატრი-მუზეუმი სალვადორ დალის გენიალურობისადმი მიძღვნილ მონუმენტურ ხარკს წარმოადგენს.

მუზეუმი შექმნილია არქიტექტორების ხოაკიმ დე როს ი რამისისა და ალექსანდრე ბონატერას მიერ დალისა და ფიგერესის მერის ერთობლივი იდეით.

ის წარმოაჩენს მის ვრცელ და მრავალფეროვან შემოქმედებას და ხელოვნებისა და არქიტექტურისადმი მის გამორჩეულ მიდგომას.

მუზეუმი სალვადორ დალის მიერ არის შექმნილი, როგორც სიურეალისტური ხელოვნების ნიმუში, რომელიც აერთიანებს ფანტასტიკურ ელემენტებს ტრადიციულ მუზეუმის ესთეტიკასთან, რათა შეიქმნას გამორჩეული გამოცდილება.

შთამბეჭდავი ექსტერიერიდან დაწყებული, საგულდაგულოდ დამუშავებული ინტერიერით დამთავრებული, მუზეუმის ყველა ასპექტი ასახავს დალის ხედვასა და შემოქმედებითობას, რაც მას უბრალოდ ხელოვნების ნიმუშების გამოფენის სივრცეზე მეტს ხდის - ის თავისთავად ხელოვნების ყოვლისმომცველ ნიმუშს წარმოადგენს.

მუზეუმში წარმოდგენილია დალის სხვადასხვა სფეროში შესრულებული ნამუშევრების ვრცელი კოლექცია და ის კვლევით ცენტრს წარმოადგენს, რომელიც მხატვრის ცხოვრებისა და მემკვიდრეობის შესახებ ინფორმაციას გვთავაზობს.

თავისი არატრადიციული განლაგებითა და თემატური შესწავლით, მუზეუმი გიწვევთ დალის გონებაში არაწრფივ მოგზაურობაში.

ეს უზრუნველყოფს როგორც ხელოვნების მოყვარულთათვის, ასევე რიგითი ვიზიტორებისთვის ჩამთრევ გამოცდილებას.

დალის თეატრ-მუზეუმის ექსტერიერი

ფიგერესის ცენტრში აღმართულია ძეგლი, რომელიც ეწინააღმდეგება ტრადიციულ არქიტექტურასა და მხატვრულ გამოხატულებას.

ეს შესანიშნავი მუზეუმი, რომელიც თავად სალვადორ დალიმ დააპროექტა და გააცოცხლა, არა მხოლოდ მუზეუმის ფუნქციას ასრულებს, არამედ სიურეალიზმისადმი ჰალუცინოგენურ ხარკს წარმოადგენს.

მუზეუმის არქიტექტურა ისეთივე საოცარია, როგორც შიგნით განთავსებული ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც იდეალურად ასახავს დალის უსაზღვრო ფანტაზიას.

ერთი შეხედვით, მუზეუმი დამთვალიერებლის ყურადღებას იპყრობს თავისი ეკლექტიკური და უჩვეულო მახასიათებლებით, რომლებიც ასახავს დალის ექსცენტრულობასა და შემოქმედებითობას.

მუზეუმის ექსტერიერის ყველაზე ემბლემურ ელემენტებს შორისაა კედლებზე დამონტაჟებული გიგანტური კვერცხები, რაც დალის ხატოგრაფიაში იმედისა და აღორძინების სიმბოლოა.

ეს კვერცხები ცის ფონზე სიურეალისტურ სილუეტს ქმნის, რაც მნახველს მათ მნიშვნელობაზე დაფიქრებისკენ უბიძგებს.

მუზეუმის ფასადი ოქროს ქანდაკებებითაა მორთული და დაგვირგვინებულია შთამბეჭდავი შუშის გუმბათით, რომელიც მზის ქვეშ ანათებს ფუტურისტულ ბუშტს წააგავს.

ისტორიული და ინოვაციური დიზაინის ელემენტების ეს ნაზავი პატივს მიაგებს შენობის წარმოშობას, როგორც მე-19 საუკუნის მუნიციპალური თეატრის, და ამავდროულად წარმოაჩენს დალის უნიკალურ მხატვრულ ხედვას.

დალიმ ხელახლა შექმნა ორიგინალური ნეობაროკოს ნაგებობა, მისი წითელი აგურისა და არქიტექტურული მახასიათებლების, როგორიცაა მრგვალი თაღები და ლამაზი სვეტების თავზე, შერწყმით საკუთარ სიურეალისტურ სტილთან.

ექსტერიერი ასევე მოფენილია ხალისიანი ქანდაკებებითა და ნამუშევრებით, მათ შორის პურის ფორმის ფიგურებითა და დალის სხვა ტიპური სიმბოლოებით, რომლებიც სტუმრებს ისეთ ადგილას ესალმება, სადაც რეალობა და ფანტაზია შეუფერხებლად ერწყმის ერთმანეთს.

შესასვლელში მინისა და ქვის ჰარმონიული შერწყმა ტრადიციულ აგურის ნაკეთობებს ავსებს და ვიზიტორებს დალის სიურეალისტურ სამყაროში იწვევს.

ძველისა და ახლის, ისტორიულისა და ფანტასტიკურის ეს ნაზავი დალის თეატრის მუზეუმს უნიკალურ ღირსშესანიშნაობად აქცევს, რომელიც მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ინოვაციური მხატვრის სულისკვეთებას განასახიერებს.

დალის მუზეუმის ინტერიერი

შიგნით შესვლისას დალიმ მთლიანად შეცვალა მუზეუმის ტრადიციული ნორმები სიურეალისტური ელფერით.

სართულები მოხრილია და ლაბირინთში გატარებთ, სადაც კიბეები სპირალურად დეზორიენტაციული ნიმუშებით მიემართება.

სახურავის ფანჯრები და ფანჯრების განლაგება რიტმსა და მიზეზს არ ემორჩილება, ბუნებრივი სინათლე უცნაური, ერთი შეხედვით შეუძლებელი კუთხიდან შემოდის და მუზეუმის ოცნების ატმოსფეროს აძლიერებს.

მუზეუმის დერეფნები ლაბირინთს ჰგავს, რომელიც დალის ნახატებისა და სიურეალისტური კონცეფციების სახელობის სხვადასხვა გალერეებად იყოფა და სივრცეებს შორის დახვეწილად გადადის.

ძველი თეატრის დასაჯდომი ადგილები მაღალი გუმბათოვანი ჭერით შეიცვალა, რომელიც თავზე მოტივტივეა.

მთელ მუზეუმში არქიტექტურული თავისებურებები სიურეალისტურ განზომილებებს იძენს: ბეტონის სვეტები პურის ფორმებად ამოდის, რომლებიც თავად მხატვრის პატარა ბიუსტებით არის მორთული.

მოაჯირები ანთროპომორფულ ფორმებად დნება, მათი მოაჯირები წვრილი მწერის მსგავს ფეხებად იქცევა, ხოლო კარები ჩვეულებრივი ჩამოსხმის ნაცვლად ფეხებით არის ჩარჩოებული.

მუზეუმის ცენტრალურ ნაწილს წარმოადგენს მთავარი საგამოფენო სივრცის თავზე განლაგებული გეოდეზიური გუმბათი, რომელიც ლევიტაციის სიმბოლოა.

თუ ზემოთ აიხედავთ, დახვდებით ოქროს კვერცხსა და ლალისფერ-წითელ ბროწეულს, რომლებიც ჰარმონიულად ჩამოკიდებულები არიან, რაც დალის არქიტექტურული მასშტაბით სიურეალიზმისადმი გატაცებას გამოხატავს.

მუზეუმის ყველა კუთხეში იხილავთ დალის უნიკალურ ოსტატობას, რომელიც არაჩვეულებრივსა და ჩვეულებრივს აერთიანებს.

მუზეუმის თითოეული ელემენტი წარმოაჩენს დალის უნარს, ნაცნობი რაღაც ჯადოსნურ და სიურეალისტურად აქციოს, შადრევნად გადაკეთებული კადილაკის ეზოდან დაწყებული, დახვეწილად მბრუნავი დეკორის მქონე ოთახამდე.

უზარმაზარი სფერული კვერცხი გამოხატავს დალის მოხიბვლას ამ სიურეალისტური სიმბოლოთი, რომელიც აქ გრანდიოზული არქიტექტურული მასშტაბით არის წარმოდგენილი.

სხვა გასაოცარ დეტალებს შორისაა პატარა ოთახი, რომლის დეკორი შეუმჩნევლად ბრუნავს, ან ეზო, რომელშიც ჩამოვარდნილი კადილაკია, რომელიც შადრევნად არის გადაკეთებული და საიდანაც წყალი ჩქეფს.

ყოველდღიური ნივთებიც კი, როგორიცაა ტუჩების ან პურის ფორმის სინათლის ჩამრთველები, თითოეული დეტალი არქიტექტურული ჩარევების საშუალებით აფართოებს სიურეალიზმის ვიზუალურ ლექსიკას.

მან საუკუნოვანი ისტორიის მქონე არსებული ნაგებობა სიურეალისტურ სფეროდ აქცია, სადაც მნახველი კარგავს ფიზიკის, ბუნებისა და თავად რეალობის ყველა ტრადიციულ წარმოდგენას.

აქ მოცემულია დალის მუზეუმის მნიშვნელოვანი ექსპონატები:

დალის მუზეუმის ეზო ფიგერესში

დალის მუზეუმის ცენტრალური ნაწილი, ეზო, ორიგინალური თეატრის დახლების სივრცეს იკავებს.

მასში წარმოდგენილია ვერტიკალური ინსტალაცია, რომელსაც დალი „მსოფლიოში ყველაზე დიდ სიურეალისტურ ძეგლს“ უწოდებს და რომლის გამოტოვებაც შეუძლებელია.

ეს ნამუშევარი, რომელიც დალის საჩუქარია მისი მუზისთვის, გალასთვის, გამწვანებულ ეზოში გასაოცარ კონტრასტს ქმნის და უმოძრაობისა და მარადიულის განცდას განასახიერებს.

ეს არის ღუზა, რომელიც ყველაფერს თავის ადგილზე ამაგრებს - ირონიულად, ის კვლავ მოძრაობაშია გაჭედილი.

მანქანის შიდა წყალმომარაგების სისტემის შედეგად წარმოქმნილი დაბინდული ფანჯრები იდუმალ მიმზიდველობას ქმნის და უფრო ახლოს დათვალიერების საშუალებას იძლევა, რათა გამოვლინდეს მისი ინტერიერი, რომელიც ცოცხლებისა და მკვდრების ნაზავია, კატაფალკისა და გადაჭარბებული ბაღის იმიტაციას ახდენს.

დალიმ Cadillac-ის ექვსი მოდელი შექმნა და ერთი ალ კაპონეს (პლუს ერთი კლარკ გეიბლს და ერთი პრეზიდენტ რუზველტს) აჩუქა.

კადილაკი მაფიის სიმბოლურ სტატუსს გამოხატავს, რომელიც საერთაშორისო კრიმინალების დაუნდობელ, მაგრამ კარგად ორგანიზებულ ჯგუფს წარმოადგენს.

დალის ოთხი მოდელის მიერ განცდილი ვანდალიზმი კითხვებს აჩენს ასეთი ქმედებების შედეგებთან დაკავშირებით.

გარდა ამისა, Cadillac-ის ბრენდის წვლილი კაბრიოლეტის ნაწილების იდეაში, მასობრივი რეპროდუქციის ხელშეწყობით, „წვიმიან ტაქსის“ სიმბოლურ ფენას სძენს, რაც პოტენციურად ინდივიდუალობის დასასრულს აღნიშნავს.

კადილაკის თავზე დგას ერნსტ ფუქსის მიერ შექმნილი მიჯაჭვული დედოფალ ესთერის ქანდაკება, რომელიც დომინირებისა და ქალურობის სიმბოლოა.

აქ გამოსახულია დედოფალი ესთერი, რომელიც ცნობილია მეფე ქსერქსე I-ის სტრატეგიული კეთილგანწყობის წყალობით თავისი ხალხის გადარჩენაში გადამწყვეტი როლით, რაც სიმბოლურად გამოხატავს მტკიცე მდგრადობას ან დაუმორჩილებლობას.

ქანდაკების უკან ტრაიანეს სვეტია, რომელიც საბურავებისგან არის დამზადებული და ხუმრობისა და კრიტიკის ელემენტებს შეიცავს.

მასში შედის ფრანსუა ჟირარის ბიუსტი და ხელახლა წარმოსახული მიქელანჯელოს მონად ქცეული ადამიანი, რაც ხაზს უსვამს შემოქმედებითობისა და ფიზიკური სამყაროს იდეებს.

ჟირარის ზემოთ, ხელახლა განსაზღვრული მიქელანჯელო მონად ქცეული ადამიანი საბურავისგან თავისუფლებისთვის იბრძვის.

მიქელანჯელოს ოთხი ცნობილი მონა დაუმთავრებელია, რაც წარმოადგენს შემოქმედებით ბრძოლას იდეების მათი მასალებისგან (მაგ., მის შემთხვევაში, ქვისგან) გასათავისუფლებლად.

დალის „მონა“ სრულად მიანიშნებს მოძრაობისა და შემოქმედებითი თავისუფლების შესაძლებლობაზე, თუმცა მატერიალურობაში ის მანქანის ბორბალია.

ამ კომპლექსურ ინსტალაციას ორი ოქროსფერი ყავარჯენი უჭირავს, რაც დალის შემოქმედებაში ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მხარდაჭერის აუცილებელი სიმბოლოებია.

ისინი გალას ნავის საფუძველშია, რომელიც თითქოს სიზმარში მოტივტივეა, თუმცა დალის მძაფრი ცრემლებითაა დასმული, რაც მწუხარებისა და ლტოლვის ვიზუალიზაციას წარმოადგენს.

დალის მიერ მტკივნეულად დახატული დიდი ლურჯი ცრემლები მის კორპუსზე ჰკიდია. ანძა არ ხმაურობს; ნავი არსად მიდის.

კაშკაშა ყვითელი და ლურჯი ფერები მას სიმსუბუქეს სძენს, ამაღლებს მას ისე, რომ თითქმის უწონად გამოიყურება - თითქოს ცაში გაფრინდება.

ნავის ანძის თავი შავი ქოლგაა, რომელიც იხსნება, რაც მეტაფორაა ჩვენი სინათლისგან დაცვისა და, შესაბამისად, ჩვენი ეგზისტენციალური დაუცველობისა.

ეზოს დანარჩენი ნაწილის მსგავსად, ეს ელემენტი მატერიალურსა და ეთერულს, ინდივიდუალურსა და კოლექტიურს შორის ბალანსზე რეფლექსიას იწვევს, რაც ხაზს უსვამს მუზეუმის როლს, როგორც დალის ფართო, გამომწვევი ხედვის თავშესაფრის.

დალის მუზეუმის გუმბათი

ფიგერესში , დალის თეატრ-მუზეუმის გუმბათი ყველაზე შთამბეჭდავი არქიტექტურული და სიმბოლური ძეგლია.

ეს არის დიდი მინის კონსტრუქცია, რომელიც მუზეუმს 1980-იან წლებში რემონტის დროს დაემატა.

გუმბათი მორთულია ნათელი წრიული მოტივებით, რომლებსაც მხარს უჭერს თხელი თეთრი სვეტები, რომლებიც ბუნებრივ შუქს მუზეუმის ინტერიერის გასანათებლად და ჰაეროვანი ატმოსფეროს შესაქმნელად საშუალებას აძლევს.

შიგნით, გუმბათში განთავსებულია მნიშვნელოვანი ინსტალაციები, როგორიცაა მეი ვესტის ოთახი.

ოთახი ავეჯისა და დეკორაციების სტრატეგიული განლაგების გზით მსახიობის სახის ფორმირებით დალის ოპტიკური ილუზიების ოსტატობას წარმოაჩენს.

ლაბირინთი მუზეუმის ქვეშ კიდევ ერთი საინტერესო ინსტალაციაა, დიდი, დაკლაკნილი გვირაბი უნიკალური, სარკისებური ჭერით.

დარბაზში გამოსახულია მასიური ლაბირინთის ნახატი, რომელიც წითელი ხავერდის ფარდებით არის გარშემორტყმული.

კედლის მარცხენა მხარეს თქვენ იხილავთ დალის უზარმაზარ ნახატს „გალა-ლაბირინთის ჭვრეტისას“.

ჭკვიანური ორმაგი გამოსახულება, რომელიც ერთი შეხედვით აბრაამ ლინკოლნის სურათს ჰგავს.

თუმცა, უფრო ახლოს მიახლოებისას, თქვენ დაინახავთ გალას შიშველი უკანალის სურათს, რომელიც ფანჯრიდან იყურება.

ლაბირინთი ადამიანის სულისა და მისი უსასრულო შესაძლებლობებისადმი ხარკია; მას აქვს რამდენიმე ოთახი, რომელთაგან თითოეულს განსხვავებული თემატიკა აქვს.

საერთო ჯამში, გუმბათი არა მხოლოდ არქიტექტურული მიღწევაა, არამედ მუზეუმის ცენტრალური თხრობითი ელემენტია, რომელიც აერთიანებს ხელოვნებას, სინათლეს და დალის სიურეალისტურ ხედვას უნიკალური, ინტერაქტიული გამოცდილების შესაქმნელად.

მეთევზეთა დარბაზი (The Sala de Peixateries)

ამ დარბაზში წარმოდგენილია დალის ზეთის საღებავებით შესრულებული ნახატების კოლექცია, მათ შორის ცნობილი „რბილი პორტრეტი შემწვარი ბეკონით“, „მეხსიერების მუდმივობა“ და „პაბლო პიკასოს პორტრეტი“.

ორ ესპანელ მხატვარს პოლიტიკური უთანხმოება ჰქონდა.

დალიმ პიკასო „ხელოვნების გამანადგურებლადაც“ კი მოიხსენია.

თუმცა, მოგვიანებით, ორი ცნობილი მხატვარი კვლავ შეხვდა ერთმანეთს.

დალის უბრალო საფლავის შემცველი კრიპტა თეატრის ყოფილი სცენის ქვეშ მდებარეობს, იმ ადგილას, რომელსაც დალი მოკრძალებულად ევროპის სულიერ ცენტრს უწოდებდა.

დარბაზში ასევე ინახება დალის სხვადასხვა ქანდაკება, მათ შორის ცნობილი „მეი უესტის ტუჩების დივანი“ და „ომარის ტელეფონი“.

ეს ქანდაკებები გამოფენილია კვარცხლბეკებზე ან სპეციალურად შექმნილ თაროებზე, რაც ვიზიტორებს საშუალებას აძლევს, ახლოდან დაათვალიერონ ისინი და დააფასონ მათი რთული დეტალები.

მავრიტანული არქიტექტურის დეტალები

ესპანეთის ქალაქ ფიგერესში მდებარე დალის მუზეუმი დალის სიურეალისტურ ხელოვნებას მავრიტანულ არქიტექტურულ სტილთან აერთიანებს.

მავრიტანული სტილი ცნობილია დეტალური დიზაინით, ლამაზი თაღებითა და ფერადი ფილებით.

ამ სტილის მინიშნებებს, განსაკუთრებით მუზეუმის გიგანტურ ცენტრალურ გუმბათში, ხედავთ.

ეს გუმბათი შეიცავს დეტალურ ნიმუშებსა და ფორმებს, რომლებიც მავრიტანული დიზაინის დახვეწილ ოსტატობას ავლენს და სინათლისა და ჩრდილის ფანტასტიკურ ეფექტს ქმნის.

გუმბათის გარდა, მუზეუმში წარმოდგენილია მავრიტანული შტრიხები, როგორიცაა ლამაზად მოჩუქურთმებული კარები და ფანჯრების გარშემო დახვეწილი დიზაინი.

ეზო, დამამშვიდებელი წყლის ხმები და მავრიტანული სტილის თაღები მუზეუმს მშვიდ ადგილად აქცევს.

მუზეუმში მავრიტანული დეტალების დამატება მას უფრო ლამაზს ხდის და სხვადასხვა ხელოვნებისა და არქიტექტურული ტრადიციების ერთმანეთთან დაკავშირებას უწყობს ხელს.

ის აჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება სხვა დროისა და ადგილის ხელოვნება გაერთიანდეს და ვიზიტორებს წარსულისა და აწმყოს შემოქმედების მდიდარ გამოცდილებას შესთავაზოს.

ამგვარად, დალის მუზეუმი არა მხოლოდ დალის ნამუშევრების სანახავად არის განკუთვნილი; ის ასევე მავრიტანული არქიტექტურის ხანგრძლივი გავლენისადმი ხარკია, რომელიც უნიკალურად აერთიანებს ხელოვნებას, ისტორიასა და კულტურას.

თაბაშირის პურის დეტალები

სიურეალისტებთან ურთიერთობის ადრეულ ეტაპზე დალი ეძებდა ობიექტს, რომელიც ჯგუფის იდეებსა და მის ინტერესებს ასახავდა და ამავდროულად ძალიან რეალისტური იქნებოდა აბსტრაქტულის ნაცვლად.

მან სიმბოლოდ პური აირჩია, ისევე როგორც მისი ცნობილი ულვაშები, რითაც აჩვენა, რომ იცოდა, რომ მისი ხელოვნება და პიროვნება საზოგადოებას შეეძლო ისე მოეპყრო, როგორც ცნობილი ადამიანი.

დალიმ ამას „ობიექტების კანიბალიზმი“ უწოდა, რაც კაპიტალიზმს თან ახლავს ნივთების ყიდვისა და გამოყენების დაუსრულებელ ციკლს.

თავის ქანდაკებებსა და ნახატებში პურის შედარებით, მან თქვა, რომ ხელოვნების მთელი ისტორიის შესწავლა შეგიძლიათ, მარტივი ადრეული სტილებიდან დაწყებული, თანამედროვე რთულ სტილებამდე.

მუზეუმის წითელ კედლებზე თაბაშირის პური ასევე ახსენებს ვიზიტორებს, რომ ისინი სიურეალისტის სახლში და კატალონიაში იმყოფებიან, რაზეც მისი დროშის მსგავსი წითელი და ყვითელი ფერები მიანიშნებს.

ხშირად დასმული კითხვები

რჩეული სურათი: NYtimes.com