Atklājiet Romas vēstures noslēpumainās katakombas!

Romas katakombas, kas atrodas zem Itālijas, sastāv no pazemes kamerām, kas ved atpakaļ laikā, lai izpētītu kristiešu apbedīšanas praksi senajā Romā.

Katakombas katru gadu piesaista simtiem apmeklētāju to vēsturiskās un reliģiskās nozīmes dēļ, jo tā ir svarīgāko katoļu personību atdusas vieta.

Apmeklētājiem, kuri plāno izpētīt šo Itālijas tumšo pusi, ir jāzina viss par Romas katakombu vēsturi, lai iegūtu informatīvāku pieredzi.

Šajā rakstā mēs iepazīsimies ar detalizētu Romas katakombu vēsturi un atklāsim tās celtniecības aizmugures stāstus! 

Ātra Romas katakombu vēstures laika skala 

Mūsu ēras 1. gadsimts: Etrusku civilizācija pārcēlās uz Romu.

101–200 AD: Iedzīvotāju skaits Romā palielinājās, izraisot apbedījumu vietu trūkumu, kā rezultātā tika izveidotas katakombas.

313. gads pēc Kristus: Milānas edikts tika pieņemts Romā. 

380. gads pēc Kristus: Kristietība kļuva par valsts reliģiju. 

501-700 AD: Katakombām tika pievienotas kristiešu gleznas un uzraksti.

901-1000 AD: Relikvijas no katakombām tika izstādītas citās Romas baznīcās. 

1576: Katakombas tika atklātas no jauna. 

1593: Domitilla katakombas tika atklātas no jauna. 

1501–1600 AD: Onofrio Panvinio no jauna atklāja Svētās Agnesas katakombas. 

1854: Džovanni Batista de Rosi no jauna atklāja Kalikstas katakombas.  

1933: Konstantīniešu bazilikas labās navas rekonstrukcija. 

Ko nozīmē vārds "katakomba"?

Katakomba ir pazemes tunelis ar nelielām telpām, kur tiek apglabāti cilvēki. 

Vārdam katakomba ir latīņu saknes no vārda Catatumbas, kas nozīmē “starp kapenēm”.

Vēl viens vārda tulkojums ir “blakus karjeram”, kas radās pēc Romas katakombu uzcelšanas.

Tas kļuva par populāru tulkojumu, kad katakombas stāvēja blakus karjeram ārpus Romas. 

Kas ir apbedīts Romas katakombās?

Pirms sākam ar vēsturi, ir svarīgi zināt, kas ir šīs noslēpumainās figūras katakombās.

Katakombas bija ebreju, Romas pirmo kristiešu ģimeņu un citu reliģiju pārstāvju atdusas vieta. 

Jūs varat redzēt dažu slavenāko Romas svēto kapenes, no kurām katra katakomba ir ieguvusi savu nosaukumu.

Katakombās ir aptuveni divi miljoni kapeņu, jo Romā ir vairāk nekā sešdesmit, lai gan mūsdienās ir atvērts ļoti maz.

Svētceļnieki var atrast arī 16 pāvestu mirstīgās atliekas Romas katakombās.

Roma pirms katakombām 

Sāksim izpētīt Romas katakombu vēsturi, mēģinot saprast, kāpēc katakombas tika uzceltas visā Romā. 

Mūsu ēras 1. gadsimtā Romā dominēja etrusku civilizācija, un lielākā daļa viņu apbedīšanas rituālu sastāvēja no mirušo mirstīgo atlieku apbedīšanas, jo viņi ticēja augšāmcelšanai.

Tomēr cilvēki, kas sākotnēji dzīvoja Romā, nepraktizēja apbedīšanu, bet savus tuviniekus kremēja un pelnus glabāja urnās vai podos.

Kopš mūsu ēras 2. gadsimtā Romas iedzīvotāju skaits sāka pieaugt, apbedījumu zeme vairs nebija pieejama.

Lai nodrošinātu vietu ēku būvniecības turpināšanai, iedzīvotāji nedrīkstēja apglabāt savus tuviniekus pilsētā.

Kristiešu katakombas

Lielākā daļa Romas kristiešu 2. gadsimtā bija vienā sektā ar ebrejiem.

Viņi drīkstēja apglabāt savus tuviniekus ebreju kapsētās, taču, gadiem ejot, tas kļuva ļoti dārgi.

Varēja redzēt kapenes, kas rindojas Via Appia, kas ved no pilsētas, un cilvēki apsvēra iespēju būvēt katakombu, kas būtu daudz lētāk. 

Lai gan cilvēki domā, ka katakombu tuneļi vienmēr ir bijuši pielūgsmes vieta, šī prakse sākās daudz vēlāk. 

Katakombas tuneļos notika kristiešu dievkalpojumi, piemēram, svēto jubilejas svinības un citi ierasti svētki. 

Šajā laikā tika izveidotas svēto Sebastjana un Kaliksta katakombas, lai gan lielākā daļa citu radās pēc kristiešu vajāšanas sākuma. 

Apmēram mūsu ēras 60. gadsimtā tika uzbūvētas aptuveni 6 citas kristiešu katakombas.

Pēc kristiešu vajāšanas sākuma mūsu ēras 70. gadā cilvēki uzskatīja, ka kristieši slēpjas katakombās, taču tas nav pierādīts.

Vēsturnieki uzskata, ka vajāšanas laikā viņi devās uz katakombām, lai rīkotu bēru rituālus saviem radiniekiem. 

Kristīgā māksla un uzraksti 

6. gadsimtā katras katakombas māksla un arhitektūra atspoguļoja tajā apglabātās personas bagātību. 

Katrs kaps tika apzīmēts arī ar kristiešu simbolu, lai palīdzētu ģimenes locekļiem pamanīt kapu starp miljoniem citu.

Varat arī uzzināt vairāk par katras ģimenes statusu, jo uz lielāko daļu kapu ir atzīmes ar vārdiem paverdzinātājs vai brīvais. 

Apbedīto bīskapu un priesteru pakāpes ir minētas viņu kapakmeņos un redzamas atklātajās katakombās arī mūsdienās!

Tāpat kā šobrīd uz kapakmeņiem, arī uz vairuma kapu pieminekļu var redzēt dažus citātus no Bībeles. 

Lielākā daļa gleznu uz katakombu sienām parāda pasaulei senajā Romā dzīvojošo kristiešu vēlmes un cerības.

Gleznas arī dažādos veidos norāda uz tādiem svētiem rituāliem kā Kristība un Euharistija uz Romas katakombu sienām. 

Romas katakombu tuneļi 

Sarežģītos tuneļu savienojumus, kas iet pazemē Romā, kurus redzat šodien, izveidoja etruski.

Sākotnēji tie bija paredzēti kā raktuvju tuneļi, kas tika izrakti, lai iegūtu tādus minerālus kā smilšakmens un kaļķakmens. 

Gadiem ilgi šie akmeņlauztuves vāca akmeņus romiešiem, bet kristieši un ebreji vēlāk tos pārņēma kā apbedījumu vietas. 

Romas katakombas ir aizmirstas. 

313. gada mūsu ēras Milānas ediktā daudzi svētceļnieki sāka lauzt kapenes katakombās, lai atrastu svēto un pāvestu relikvijas.

Zādzība nodarīja ievērojamus postījumus katakombām, un par kristīgās mākslas eksponēšanas vietu tās kļuva tikai 6. un 7. gadsimtā. 

Kad kristietība kļuva par valsts reliģiju mūsu ēras 380. gadā, daudzi svētceļnieki vēlējās tikt apglabāti līdzās mocekļiem. 

Bet šajā periodā baznīcas iekārtoja kapsētas, kas kļuva daudz populārākas nekā katakombas.

10. gadsimtā katakombas tika aizmirstas, un visi svētie priekšmeti un statujas tika izceltas virspusē.

Šie priekšmeti tagad ir izstādīti baznīcās un bazilikās visā Romā. 

Romas katakombu jaunatklāšana 

20 metrus dziļās pazemes katakombas nejauši tika atklātas 31. gada 1578. maijā.

Tās kļuva par populāru svētceļojumu vietu agrīnā vecumā, jo par tām interesējās slavenais zinātnieks Antonio Bossio.

Viņš gadiem ilgi pētīja katakombas un beidzot atstāja Romu ar grāmatu Roma Sotterranea par katakombām 1632. gadā!

Viņam sekoja citi zinātnieki, piemēram, Džovanni Batista de Rosi, kurš rakstīja un publicēja specializētas grāmatas par Romas katakombām.

Diemžēl šodien visas vairāk nekā sešdesmit katakombas nav atvērtas izpētei, taču var apmeklēt piecas lielākās.

Apskatīsim piecu šo slaveno pazemes kameru vēsturi un remontdarbus! 

Domitillas katakombu vēsture

Domitillas katakombas Romā, kas atrodas divus kilometrus no Appia Antica, ir izmantotas no 1. līdz 5. gadsimtam.

Tā savu nosaukumu ieguvusi no Domitilla ģimenes, kas vēlējās, lai katakomba tiktu izrakta. 

Antonio Bossi tās no jauna atklāja 1593. gadā, atrodot vairāk nekā 26,000 70 kapenes XNUMX telpās Domitillas katakombās.

Divas Domililla katakombu telpas tika atjaunotas 2017. gadā ar lāzeru palīdzību.

Viņi noņēma aļģu, putekļu un citu nogulšņu slāņus, lai uz sienām atklātu satriecošu fresku brīnumu. 

Freskas demonstrē Bībeles ainas ar Noasa šķirstu, Labo ganu un citām Orfeja pagānu figūrām, kuras ieskauj visu veidu dzīvnieki un putni.  

Lielākajai daļai Romas katakombu nav īstu cilvēku mirstīgo atlieku, taču Domitillas katakombās var atrast lietotas kapenes! 

Sansebastino katakombu vēsture

Sansebastino katakombas Romā bija mājokļu telpa un nekropoles zona, kad tā tika uzcelta. 

Katakombas teritorijā agrāk atradās pucolānu raktuves, kuras 2. gadsimtā romieši izmantoja kā apbedījumu. 

Šajā periodā tika gleznoti brīnišķīgie sienu gleznojumi un zivju simboli ar dziļu reliģisku nozīmi, ko tagad redzat Sansebastino katakombās.

2. gadsimtā tika uzceltas arī katakombas kapsētas galerijas. 

Mūsu ēras 3. gadsimtā raktuves tika piepildītas ar betonu, lai izveidotu augšējā līmeņa zonu, kur regulāri notika apbedīšanas banketi.

Jūs varat redzēt izcilu galeriju ar vairāk nekā 600 grafiti mākslas figūrām, kuru pamatā ir apustuļu Pētera un Pāvila dzīve!

Viņu relikvijas šeit uz laiku tika uzstādītas 3. gadsimtā un vēlāk 4. gadsimtā tika pārvietotas uz Svētā Pētera baziliku. 

Telpas atkal tika apraktas 4. gadsimtā, un virs tām tika uzcelta masīvā Konstantīniešu bazilika. 

Šīs bazilikas labā nava tika rekonstruēta 1933. gadā un savienota ar Relikviju kapelu katakombas centrā, kas ir redzama arī mūsdienās!

Bazilikas rakšanas laikā Sansebastino katakombās tika atrasti arī daudzi sarkofāgi no 4. gadsimta. 

Kalikstas katakombu vēsture

Callixtus katakombas ir visslavenākās starp svētceļniekiem, kas apmeklē Romu, kā arī slavenā seno pāvesta kapu vieta!

Tas ir nosaukts pāvesta Kaliksta I vārdā, kurš radīja kapu, pirms kļuva par pāvestu mūsu ēras 2. gadsimtā.

Jūs varat redzēt 2. līdz 4. gadsimta pāvestu kapenes, tostarp pāvesta Urbāna I, pāvesta Siksta II un daudzu citu kapenes. 

Kad 4. gadsimtā katakombas tika atstātas novārtā, Romas baznīcas izlika visas tās relikvijas.

Galīgais relikviju tulkojums tika nosūtīts pāvesta Sergija II vadībā 9. gadsimtā. 

Slavenais itāļu arheologs Džovanni Batista de Rosi 1854. gadā no jauna atklāja Kalikstas katakombas!

Priscilla katakombas vēsture

Priscilla katakomba tagad atrodas senajā Romas karjerā, uz Via Salaria!

Jūs varat atrast ieeju šajā pazemes kamerā no Priscilla benediktiešu klostera. 

Tā tika nosaukta pēc konsula Maniusa Aciliusa Glabrio sievas, kura bija romiešu senatore mūsu ēras 91. gadā.

Konsuls Maniuss un viņa ģimene pieņēma kristietību, un viņi tika noslepkavoti pēc imperatora Domitiāna pavēles. 

Katakombas apgabali ietver Acilius Glabrio ģimenes apbedījumus, masīvu romiešu villu, kriptoportiku un arenāriju. 

Svētceļnieki var apskatīt arī pāvesta Marcellinus un pāvesta Marcellus I kapenes Priscilla katakombās. 

Priscillas katakombās 9. gadsimtā atradās arī svēto Prakseda un Pudentjanas mirstīgās atliekas. 

Šajā katakombā tika atklātas arī Svētā Filomena relikvijas. 

Svētās Agnesas katakombu vēsture 

Romas Svētās Agneses katakombas atradās Sant'Agnese fuori le mura kompleksā un ieguva savu nosaukumu no Svētās Agneses. 

Svētā Agnese tika apglabāta kapsētā, kas piederēja viņas ģimenei mūsu ēras 3. gadsimtā.

Pāvesta Libērija vadībā virs katakombas uzcēla svētnīcu svētajai Agnesei, ko pāvests Simmahs pārveidoja par baziliku. 

4. gadsimtā svētā apbedījumu teritorija tika paplašināta, un tika pievienotas trīs jaunas telpas.

Imperators Konstantīns uzcēla baziliku Svētajai Agnesei un Santa Constanza mauzoleju.

Vēlāk šajā mauzolejā tika apglabātas imperatora meitas Konstantīna un Helēna. 

1970. gadu izrakumos tika atklātas arī pagānu apbedījumu vietas paliekas, kas tika iznīcinātas bazilikas celtniecības laikā. 

Svētās Agnesas katakombas 16. gadsimtā no jauna atklāja Onofrio Panvinio.

18. gadsimtā katakomba tika aizmirsta, un daudzi pilsoņi to izdemolēja, sabojājot tās interjeru. 

Mariano Armellini 19. gadsimta vidū atklāja dažas labi saglabājušās katakombu daļas. 

Par šodien redzamās katakombas telpas attēlošanu ir pelnījis Augusto Bacci, kurš 20. gadsimtā veica daudzus izrakumus, kas palīdzēja to atjaunot. 

Katakombai ir trīs līmeņi ar četriem reģioniem, katram ir savi epigrāfi; viņi ir:

• I reģions datēta ar 3. gadsimtu. 
• II reģions bija visvairāk bojātā Katakombas teritorija, kas celta 4. gadsimtā.
• III reģions ir nozīmīgākā Svētās Agnesas katakombas teritorija no 4. gadsimta. Armellīni to izraka no dūņu slāņa. Artefaktus no šīs telpas varat apskatīt šodien Vatikāna muzejā. 
• IV reģions tika izrakts pēc tam, kad imperators Konstantīns iznīcināja pagānu nekropoli, lai uzbūvētu savu baziliku. 

Romas katakombas mūsdienās

Pašlaik Romas pilsētai ir vairāk nekā sešdesmit katakombas, kas ir izvietotas visā pilsētā, taču tikai piecas no tām ir pieejamas sabiedrībai.

Pašlaik tas atrodas Svētā Krēsla Pontifikālās sakrālās arheoloģijas komisijas aprūpē. 

Salēziešu tēvi darbojas kā apsargi Romas katakombās.

Katras vietas kopšana ir uzticēta apgabala vietējai garīdzniecībai vai reliģiskajām iestādēm, kas atrodas tuvu katakombai.

Bieži uzdotie jautājumi par Romas vēstures katakombām

Ieteicamais attēls: