Hagia Sophia-mosaikkene: Avdekking av hellig kunst!

Hagia Sofia er en berømt kirke som er blitt omgjort til moské i Istanbul, og tiltrekker seg over 13 millioner besøkende årlig for sitt fantastiske interiør og kuppel.

Veggene er dekorert med mosaikker fra det 9. århundre, som viser frem katolske religiøse design og keisernes!

Besøkende som planlegger å utforske Hagia-moskeen må lære om de fantastiske mosaikkene, som forsterker plassens skjønnhet.

Les videre for å finne ut hvor du kan se mosaikkene i moskeen, historien deres og hvordan hvert mesterverk ser ut!

Hvor er mosaikkene inne i Hagia Sofia?

Du kan se de fleste mosaikkene langs veggene på andre etasje av moskeen.

Men ikke glem å ta en titt over den keiserlige døren, Typanium og Narthex for å se noen av de mest berømte maleriene.

Du kan være sikker på at du ikke går glipp av noen mosaikker hvis du deltar på en guidet tur i Hagia Sofia !

Apsidens Jomfru Maria og Kristusbarnet

Da ikonoklastproblemene tok slutt i 843 e.Kr., var Jomfru Maria og Jesusbarnet ved apsis den første mosaikken som ble lagt til kirken.

Det kan sees i halvkuppelen over der alteret sto i den østlige enden av moskeen.

Den avbilder Mor Maria som holder Jesusbarnet i fanget mens hun sitter på en praktfull trone.

Hun har et lommetørkle i venstre hånd, mens høyre hånd er plassert på Jesu skulder.

Du kan også se en svak inskripsjon på mosaikken, som lyder: «Bildene som bedragere kastet ned her, har fromme keisere igjen satt opp.»

Basil I og Mikael III la til denne inskripsjonen etter slutten av ikonoklastperioden, hvor denne mosaikken forble nøye skjult.

Patriarken Photius avdekket mosaikken i 867 e.Kr.

Mosaikker i Typanium i kuppelen

Etter at apse-mosaikken ble lagt til, ble mange mosaikker lagt til nord- og sørveggene og Typanium på slutten av 800-tallet.

Typanium er det halvsirkelformede dekorative fordypningen som lages over enhver dør eller et rom som må fremheves.

Du vil se rader med hellige figurer på rekke og rad over alle tympanonene som viser englene øverst, fedrene nederst og profetene i midten.

De mest kjente blant disse er:

• Ignatius den yngre: Avbilder en 50 år gammel Ignatius med hvitt skjegg og navnet hans i bunnen.
• St. Johannes Chrysostomos: En middelaldrende skikkelse av St. Joh fra da han ble sendt i eksil av keiserinne Euidoxia og Johannes Khrysostomos.
• St. Ignatios Theophoros: En biskop i Antiokia før han led martyrdøden.

Alle disse tre skikkelsene holder en bibel i hendene og har på seg bispeklær.

Sørvestlig vestibyle-mosaikk av Mor Maria

Den sørvestlige vestibylen har en fantastisk mosaikk av Mor Maria og Jesusbarnet malt direkte over døren.

Den ble lagt til her på 900-tallet og antas å ha blitt malt for å feire russernes retrett i 971 e.Kr.

Sentrum av mosaikken har en lignende skildring av Maria og Kristus, som i apsens Jomfru Maria og Kristus-mosaikk.

På hver side er portretter av keiser Justinian, som tilbyr en skulptur av Hagia Sophia, og keiser Konstantin som gir Konstantinopel til Mor Maria.

Rundt bildet er det monogrammer med Guds mor skrevet i dem.

Justinian er avbildet som en eldre mann med ansiktsrynker, mens Konstantin er ungdommelig.

De er begge vist iført et storslått skjerfplagg kalt den keiserlige Loros, som vanligvis er dekket med rike edelstener.

Mosaikken indikerer at Mor Maria og Jesus er beskyttere av Hagia Sofia og Konstantinopel.

Mosaikk over den keiserlige døren - Keiser Leo VI

Den sentrale døren som fører alle keisere fra Narthex til Nave har en mosaikk av keiser Leo VI over seg.

Det er et mesterverk fra det 9. århundre som skildrer keiseren som kneler ved Jesu føtter.

Folk tror at dette maleriet viser keiseren som ber om tilgivelse for å ha giftet seg fire ganger fordi alle arvingene hans var døde.

På hver side av Jesus er det to sirkler som viser portretter av Mor Maria og engelen Gabriel.

Marias hånd er rakt ut mot Jesus og ber ham om å tilgi keiseren.

Jesus holder en skrift hvor det står: «Fred være med dere! Jeg er verdens lys.»

Forskere er fortsatt usikre på det faktiske portrettet i maleriet eller den riktige betydningen bak dette verket, selv i dag.

Du kan også se en latinsk korsmosaikk fra Justinian-perioden i den indre Narthex.

De keiserlige mosaikkene på andre nivå

To mosaikker, som stammer fra det 11. og 12. århundre, er på andre nivå i det sørlige galleriet, som ligger rett over den sørlige midtgangen.

1. Konstantin IX og keiserinne Zoe

Mosaikken avbilder figurene til keiser Konstantin IX Monomakos, som var den bysantinske keiseren, og keiserinne Zoe på hver side av Jesus.

Mosaikken ble malt i slutten av det makedonske dynastiet.

Mosaikken avbildet tidligere Romanos III, Zoes første ektemann, som keiser Monomachos senere erstattet som hennes tredje ektemann.

De tilbyr donasjoner til Jesus og andre dokumenter som viser folks offergaver til kirken for å få velsignelser.

Et morsomt faktum om dette maleriet er at til og med ansiktene til Zoe og Christ ble oppdatert med den nye tilskuddet av ektemannen.

2. Johannes II og Irene

Mellom 1118 og 1134 ble et nytt maleri av Johannes II og Irene lagt til, som er det eneste eksisterende kunstverket fra Konstantinopel-dynastiet på 1100-tallet.

I midten av verket er en avbildning av Mor Maria som holder Jesusbarnet i fanget, og på hver side er Johannes II Komnenos og Irene av Ungarn.

De tilbyr også Mor Maria en pose med mynter og et sammenrullet dokument.

Mosaikkene antyder også at keiserne anså seg selv for å være på samme nivå eller nær Gud, siden de ble tegnet i samme størrelse.

Den ufullstendige Deesis-mosaikken Hagia Sophia

Deesis-mosaikken, som ligger i det øvre sørgalleriet, er det eneste ufullstendige maleriet i Hagia Sofia.

Den ble malt på 1200-tallet, og viser scenen med den siste dommedag fra Bibelen.

På hver side av Jesus er portrettene av Mor Maria og døperen Johannes, som ber for menneskehetens frelse.

Det er et attraktivt verk for alle besøkende på grunn av de livlige fargene og de emosjonelle ansiktsuttrykkene.

Navnet Deesis oversettes til en bønn, som symboliserer en tigging eller tryglende handling.

Sultan Abdulmajids Tughra

Tughraen, laget av den italienske mesteren N. Lanzoni, er i den ytre narthexen på høyre side av inngangsdøren.

Restene av de originale gylne mosaikkene fra Hagia Sofia ble brukt til å lage denne mosaikken, som falt av under renoveringen utført av Fossati-brødrene.

Grønne mosaikker ble lagt til verket og gitt i gave til Sultan Abdulmajid mellom 1849 og 1847.

Basen er et gullstyrt stykke som fester alle mosaikkene på en sirkulær overflate.

Den har marineblå mosaikker festet i kantene for å lage en sirkulær kant rundt verket.

Tughraen symboliserer kombinasjonen av osmansk og bysantinsk stil siden designet er osmansk, og materialene som brukes til å lage den er bysantinske!

Mosaikker av Bema-buen

Bema-buen har to fantastiske mosaikker av englene Gabriel og Mikael malt på overflaten.

Bare én mosaikk av Gabriel kan sees i dag under Bema-buen inne i Hagia Sofia, som regnes som det vakreste stykket av moskeen!

Den skildrer Gabriel som en ung kvinne med lys hud og et pent bånd i håret.

Hun har på seg mørke kongelige klær og en elegant kappe på ryggen. I hendene holder hun et septer og en krystallkule.

Du kan også se restene av Michaels vinger og foten hans i mosaikken.

Andre falmede mosaikker

Mosaikkene du har lest om ovenfor er noen av de mest populære mosaikkene inne i Hagia Sofia.

Hvis du har tid igjen til å utforske, anbefaler vi å lese om disse andre religiøse mosaikkene som er tildekket nå eller vanligvis blir oversett i all hast!

Serafimene

På moskeens kuppel var det kunstferdige avbildninger av serafimene, som er malt røde og antas å brenne fordi de er så nær Gud.

Disse viser bibelsk nøyaktige engler, avbildet med et ansikt omgitt av seks vinger som dekker kroppene og føttene deres.

Dessverre kan bare én av disse mosaikkene sees i dag, siden ansiktene til de fleste englene var dekket av skinnende stjerner i det osmanske dynastiet.

Johannes V.

Hvis du ser nøye etter i nærheten av moskeens østlige bue, vil du se en svak avbildning av Johannes V med sin kone, Helena.

Den ble oppdaget nylig i 1989, men har ennå ikke blitt avslørt helt for offentligheten.

Sjekk ut artikkelen vår om hva du bør se inne i Hagia Sofia for å oppdage andre strukturer du bør inkludere i reiseruten din!

Mosaikkens historie i Hagia Sofia

De fleste mosaikkene i Hagia Sophia ble malt etter den bysantinske ikonoklasmen.

Ikonoklastene forbød maling av religiøse ikoner og figurer, og i løpet av årene ble de fleste av de eksisterende bildene ødelagt.

Plyndringen av Konstantinopel, som fant sted i 1204, skadet ytterligere de eksisterende mosaikkene fra perioden.

De latinske korsfarerne skadet de gylne mosaikkene, og de fleste ble sendt til Venezia.

Det meste av de religiøse kristne bildene ble også tildekket i 1453 da osmanerne omgjorde kirken til en moské.

Vanlige spørsmål om Hagia Sophia-mosaikken

Utvalgt bilde: Commons.wikimedia.org