Mozaikët e Shën Sofisë: Zbulimi i Artit të Shenjtë!

Shën Sofia është një kishë e famshme e shndërruar në xhami në Stamboll, që tërheq mbi 13 milionë vizitorë çdo vit për ambientet e saj të brendshme dhe kupolën mahnitëse.

Muret e saj janë të zbukuruara me mozaikë që datojnë që nga shekulli i 9-të, duke shfaqur dizajne fetare katolike dhe ato të Perandorëve!

Vizitorët që planifikojnë të vizitojnë Xhaminë e Shën Ajasë duhet të mësojnë rreth mozaikëve mahnitës, të cilët ia shtojnë bukurinë hapësirës.

Lexoni më tej për të zbuluar se ku mund t’i shihni mozaikët në xhami, historitë e tyre dhe si duket secila kryevepër!

Ku janë mozaikët brenda Shën Sofisë?

Mund të shihni shumicën e mozaikëve të rreshtuar përgjatë mureve në nivelin e dytë të xhamisë.

Megjithatë, mos harroni të shikoni Derën Perandorake, Tipaniumin dhe Narteksin për të parë disa nga pikturat më të famshme.

Mund të siguroheni që nuk do të humbisni asnjë mozaik nëse merrni pjesë në një tur me guidë në Shën Sofia !

Virgjëresha Mari dhe Krishti Fëmijë i Absidës

Kur çështjet e ikonoklastisë përfunduan në vitin 843 pas Krishtit, Virgjëresha Mari dhe Jezusi Fëmijë në Apsidë ishte mozaiku i parë që iu shtua Kishës.

Mund të shihet në gjysmëkupolën mbi vendin ku ndodhej altari në skajin lindor të xhamisë.

Ajo përshkruan Nënën Mari duke mbajtur foshnjën Jezus në prehër ndërsa është ulur në një fron madhështor.

Ajo ka një shami në dorën e majtë, ndërsa dora e djathtë është vendosur mbi shpatullën e Jezusit.

Mund të shihni gjithashtu një mbishkrim të zbehtë në mozaik, ku thuhet: “Imazhet që mashtruesit i kanë hedhur këtu poshtë, perandorët e devotshëm, i kanë ngritur përsëri”.

Basili I dhe Mikaeli III e shtuan këtë mbishkrim pas përfundimit të periudhës së ikonoklastëve, gjatë së cilës ky mozaik mbeti i fshehur me kujdes.

Patriarku Foti e zbuloi mozaikun në vitin 867 pas Krishtit.

Mozaikët në Tipaniumin e Kupolës

Pasi u shtua mozaiku i absidës, shumë mozaikë u shtuan në muret veriore dhe jugore dhe në Tipanium në fund të shekullit të 9-të.

Typaniumi është një zgavër dekorative gjysmërrethore e bërë mbi çdo derë ose hapësirë që duhet të theksohet.

Do të shihni rreshta figurash të shenjta të rreshtuara mbi të gjitha timpanumet që përshkruajnë Engjëjt në krye, Etërit në fund dhe Profetët në qendër.

Më të famshmit midis tyre janë:

• Ignaci i Ri: Përfaqëson një Ignat 50-vjeçar me mjekër të bardhë dhe emrin e tij në bazë.
• Shën Gjon Gojarti: Një figurë e Shën Gjonit në moshë të mesme që nga koha kur ai u dërgua në mërgim nga Perandoresha Euidoksia dhe Gjon Krisostomi.
• Shën Ignatios Theofori: Një peshkop i Antiokisë përpara se të martirizohej.

Të tre këto figura mbajnë një Bibël në duar dhe janë të veshura me rrobën e Peshkopit.

Mozaiku i Hyrjes Jugperëndimore të Nënës Mari

Holli Jugperëndimor ka një mozaik mahnitës të Nënës Mari dhe Jezusit foshnjë të pikturuar direkt mbi derë.

U shtua këtu në shekullin e 10-të dhe besohet se është pikturuar për të festuar tërheqjen e rusëve në vitin 971 pas Krishtit.

Qendra e mozaikut paraqet një përshkrim të ngjashëm të Marisë dhe Krishtit, si në mozaikun e Virgjëreshës Mari dhe Krishtit të Apsidës.

Në të dyja anët janë portrete të Perandorit Justinian, duke ofruar një skulpturë të Shën Sofisë, dhe të Perandorit Konstandin duke i dhënë Kostandinopojën Nënës Mari.

Përreth figurës janë monograme me të shkruar Nënën e Zotit.

Justiniani përshkruhet si një burrë i moshuar me rrudha në fytyrë, ndërsa Konstandini është i ri.

Të dy paraqiten të veshur me një veshje madhështore me brez të quajtur Loros Imperial, e cila zakonisht është e mbuluar me gurë të çmuar të çmuar.

Mozaiku tregon se Nëna Mari dhe Jezusi janë mbrojtës të Shën Sofisë dhe Konstandinopojës.

Mozaiku mbi Derën Perandorake - Perandori Leo VI

Dera qendrore që të çon të gjithë Perandorët nga Narteksi në Naos ka një mozaik të Perandorit Leo VI sipër saj.

Është një kryevepër e shekullit të 9-të që përshkruan Perandorin të gjunjëzuar në këmbët e Jezusit.

Njerëzit besojnë se kjo pikturë tregon Perandorin duke kërkuar falje për martesën katër herë, sepse të gjithë trashëgimtarët e tij kishin vdekur.

Në të dyja anët e Jezusit janë dy rrathë, që tregojnë portretet e Nënës Mari dhe Engjëllit Gabriel.

Dora e Marisë i shtrihet Jezusit, duke i kërkuar atij që ta falë Perandorin.

Jezusi mban një dorëshkrim që thotë: “Paqja qoftë mbi ju! Unë jam drita e botës.”

Studiuesit mbeten të pasigurt për portretin e vërtetë në pikturë apo kuptimin e saktë që qëndron pas kësaj vepre edhe sot e kësaj dite.

Gjithashtu mund të shihni një mozaik me Kryq Latin nga Periudha e Justinianit në Narteksin e Brendshëm.

Mozaikët Perandorakë në Katin e Dytë

Dy mozaikë, që datojnë nga shekujt e 11-të dhe të 12-të, janë në nivelin e dytë në galerinë jugore, të vendosura direkt mbi korridorin jugor.

1. Konstandini IX dhe Perandoresha Zoe

Mozaiku përshkruan figurat e Perandorit Konstandin IX Monomakos, i cili ishte Perandori Bizantin, dhe Perandoreshës Zoe në të dyja anët e Jezusit.

Mozaiku u pikturua gjatë viteve të fundit të dinastisë maqedonase.

Mozaiku më parë paraqiste Romanos III, bashkëshortin e parë të Zoe-s, të cilin Perandori Monomachos më vonë e zëvendësoi si bashkëshortin e saj të tretë.

Ata ofrojnë donacione për Jezusin dhe dokumente të tjera që përshkruajnë ofertat e njerëzve për Kishën për të marrë bekime.

Një fakt interesant në lidhje me këtë pikturë është se edhe fytyrat e Zoe-s dhe Krishtit u përditësuan me shtesën e re të bashkëshortit.

2. Gjoni II dhe Irena

Midis viteve 1118 dhe 1134, u shtua një pikturë e re e Gjonit II dhe Irenës, e cila është e vetmja vepër arti ekzistuese nga Dinastia e Kostandinopojës së shekullit të 12-të.

Në qendër të veprës është përshkrimi i Nënës Mari që mban foshnjën Jezus në prehër, dhe në të dyja anët janë Gjon II Komneni dhe Irena e Hungarisë.

Ata gjithashtu i ofrojnë Nënës Mari një qese me monedha dhe një dokument të mbështjellë.

Mozaikët sugjerojnë gjithashtu se Perandorët e konsideronin veten në të njëjtin nivel ose afër Zotit, pasi ishin vizatuar në të njëjtën madhësi.

Mozaiku i paplotë i Deesis Hagia Sophia

I vendosur në Galerinë e sipërme Jugore, mozaiku i Deesis është e vetmja pikturë e paplotë në Aja Sofinë.

U pikturua në shekullin e 13-të, duke treguar skenën e Gjykimit të Fundit nga Bibla.

Në të dyja anët e Jezusit janë portretet e Nënës Mari dhe Shën Gjon Pagëzorit, duke u lutur për shpëtimin e njerëzimit.

Është një vepër tërheqëse për të gjithë vizitorët për shkak të ngjyrave të gjalla dhe shprehjeve emocionale të fytyrës.

Emri Deesis përkthehet si një lutje, që simbolizon një akt lypjeje ose lutjeje.

Tughra e Sulltan Abdulmaxhidit

Tughra, e punuar nga mjeshtri italian N. Lanzoni, ndodhet në Narteksin e jashtëm në anën e djathtë të derës së hyrjes.

Mbetjet e mozaikëve origjinalë të artë të Shën Sofisë u përdorën për të bërë këtë mozaik, i cili ra gjatë rinovimeve të bëra nga vëllezërit Fossati.

Mozaikë me ngjyrë të gjelbër iu shtuan veprës dhe iu dhuruan Sulltan Abdulmaxhidit midis viteve 1849 dhe 1847.

Baza është një copë me udhëzues të artë që i bashkon të gjitha mozaikët në një sipërfaqe rrethore.

Ka mozaikë blu të errët të bashkangjitur në skajet për të krijuar një kufi rrethor në vepër.

Tughra simbolizon kombinimin e stileve osmane dhe bizantine, pasi dizajni është osman dhe materialet e përdorura për ta prodhuar atë janë bizantine!

Mozaikët e Harkut të Bemës

Harku i Bemës ka dy mozaikë mahnitës të engjëjve Gabriel dhe Mikael të pikturuar në sipërfaqen e tij.

Vetëm një mozaik i Gabrielit mund të shihet sot nën Harkun Bema brenda Shën Sofisë, e cila konsiderohet si pjesa më e bukur e Xhamisë!

Ajo e përshkruan Gabrielin si një grua të re me lëkurë të çelët dhe një fjongo të bukur në flokë.

Ajo mban veshur rroba mbretërore me ngjyrë të errët dhe një pelerinë elegante në shpinë. Në duar mban një skeptër dhe një top kristali.

Në mozaik mund të shihni edhe mbetjet e krahëve dhe këmbës së Michaelit.

Mozaikë të tjerë të zbehur

Mozaikët për të cilët keni lexuar më sipër janë disa nga mozaikët më të njohur brenda Shën Sofisë.

Nëse keni kohë të lirë për të eksploruar, ju rekomandojmë të lexoni rreth këtyre mozaikëve të tjerë fetarë që janë mbuluar tani ose që zakonisht anashkalohen me nxitim!

Serafimi

Në kupolën e xhamisë kishte përshkrime artistike të Serafimeve, të cilat janë të lyera me të kuqe dhe besohet se digjen pasi janë shumë afër Zotit.

Këto tregojnë engjëj të saktë në Bibël, të përshkruar me një fytyrë të rrethuar nga gjashtë krahë që mbulojnë trupat dhe këmbët e tyre.

Mjerisht, vetëm një nga këto mozaikë mund të shihet sot, pasi fytyrat e shumicës së engjëjve ishin të mbuluara me yje të shndritshëm gjatë dinastinë osmane.

Gjoni V

Nëse shikoni nga afër pranë harkut lindor të Xhamisë, do të shihni një përshkrim të zbehtë të Gjonit V me gruan e tij, Helenën.

U zbulua kohët e fundit në vitin 1989, por ende nuk është zbuluar plotësisht për publikun.

Shikoni artikullin tonë Çfarë të shihni brenda Shën Sofisë për të zbuluar struktura të tjera që duhet të përfshini eksplorimin në itinerarin tuaj!

Historia e Mozaikëve në Shën Sofi

Shumica e mozaikëve të Shën Sofisë u pikturuan pas periudhës së ikonoklazmës bizantine.

Ikonoklastët ndaluan pikturimin e ikonave dhe figurave fetare dhe me kalimin e viteve, shumica e imazheve ekzistuese u shkatërruan.

Plaçkitja e Kostandinopojës, e cila ndodhi në vitin 1204, dëmtoi më tej mozaikët ekzistues të asaj periudhe.

Kryqtarët latinë dëmtuan mozaikët e artë dhe shumica u dërguan në Venecia.

Shumica e imazheve fetare të krishtera u mbuluan gjithashtu në vitin 1453, kur osmanët e shndërruan Kishën në xhami.

Pyetje të shpeshta mbi Mozaikët e Shën Sofisë

Imazh i paraqitur: Commons.wikimedia.org