Мозаици Свете Софије: Откривање свете уметности!

Аја Софија је чувена црква претворена у џамију у Истанбулу, која годишње привлачи преко 13 милиона посетилаца због свог задивљујућег ентеријера и куполе.

Његови зидови су украшени мозаицима који датирају из 9. века, приказујући католичке верске дизајне и оне царева!

Посетиоци који планирају да истраже Аја џамију морају да сазнају више о запањујућим мозаицима који истичу лепоту простора.

Читајте даље да бисте открили где можете видети мозаике у џамији, њихову историју и како свако ремек-дело изгледа!

Где су мозаици унутар Свете Софије?

Већину мозаика можете видети дуж зидова на другом нивоу џамије.

Међутим, не заборавите да погледате преко Царских врата, Типанијума и Нартекса да бисте видели неке од најпознатијих слика.

Можете бити сигурни да нећете пропустити ниједан мозаик ако учествујете у вођеној тури Аја Софије !

Апсидна Девица Марија и Христово дете

Када су се иконокластичка питања завршила 843. године нове ере, Девица Марија и дете Исус у апсиди био је први мозаик додат цркви.

Може се видети у полукуполи изнад места где се налазио олтар на источном крају џамије.

Приказује Мајку Марију како држи малог Исуса у крилу док седи на величанственом престолу.

У левој руци држи марамицу, док јој је десна рука стављена на Исусово раме.

Такође можете видети бледи натпис на мозаику који гласи: „Слике које су варалице овде бацили, побожни цареви су поново поставили.“

Василије I и Михаило III су додали овај натпис након завршетка иконоборачког периода, током којег је овај мозаик остао пажљиво скривен.

Патријарх Фотије је открио мозаик 867. године нове ере.

Мозаици у типанијуму куполе

Након што је додат мозаик у апсиди, многи мозаици су додати на северни и јужни зид и типанијум крајем 9. века.

Типанијум је полукружни декоративни удубљење направљено изнад било којих врата или простора који треба истаћи.

Видећете редове светих фигура поређаних изнад свих тимпанона, које приказују Анђеле на врху, Оце на дну и Пророке у средини.

Најпознатији међу њима су:

• Игнатије Млађи: Приказује педесетогодишњег Игнатија са белом брадом и његовим именом у подножју.
• Свети Јован Златоусти: Фигура Светог Јована средњих година из времена када су га царица Евдоксија и Јован Златоусти послали у прогонство.
• Свети Игњатије Теофор: Антиохијски епископ пре него што је мученички страдао.

Све ове три фигуре држе Библију у рукама и носе епископску одежду.

Мозаик Мајке Марије у југозападном предворју

Југозападни вестибул има запањујући мозаик Мајке Марије и малог Исуса директно насликаног изнад врата.

Додат је овде у 10. веку и верује се да је насликан у част повлачења Руса 971. године нове ере.

У средишту мозаика налази се сличан приказ Марије и Христа, као на мозаику Девица Марија и Христ у Апсиди.

Са обе стране су портрети цара Јустинијана, који приноси скулптуру Свете Софије, и цара Константина који даје Константинопољ Мајци Марији.

Око слике су монограми са исписаним ликом Богородице.

Јустинијан је приказан као старији човек са борама на лицу, док је Константин млад.

Обоје су приказани како носе велику одећу са појасом названу Царски лорос, која је обично прекривена богатим драгим камењем.

Мозаик указује да су Мајка Марија и Исус заштитници Свете Софије и Цариграда.

Мозаик изнад царских врата - цар Лав VI

Централна врата која воде све цареве од нартекса до наоса имају мозаик цара Лава VI изнад себе.

То је ремек-дело из 9. века које приказује цара како клечи пред Исусовим ногама.

Људи верују да ова слика приказује цара како тражи опроштај што се женио четири пута, јер су сви његови наследници умрли.

Са обе стране Исуса налазе се два круга, који приказују портрете Мајке Марије и анђела Гаврила.

Маријина рука је испружена према Исусу, молећи га да опрости цару.

Исус држи рукопис на којем пише: „Мир вама. Ја сам светлост свету.“

Научници и данас нису сигурни у стварни портрет на слици или тачно значење овог дела.

Такође можете видети мозаик Латинског крста из Јустинијановог периода у Унутрашњем нартексу.

Царски мозаици на другом нивоу

Два мозаика, која датирају из 11. и 12. века, налазе се на другом нивоу у јужној галерији, која се налази директно изнад јужног пролаза.

1. Константин IX и царица Зоја

Мозаик приказује фигуре цара Константина IX Мономаха, који је био византијски цар, и царице Зое са обе стране Исуса.

Мозаик је насликан током последњих година македонске династије.

Мозаик је претходно приказивао Романа III, Зојиног првог мужа, кога је цар Мономах касније заменио као њеног трећег мужа.

Они нуде Исусу прилоге и друге документе који приказују прилоге људи Цркви да би добили благослов.

Занимљива чињеница о овој слици је да су чак и лица Зои и Христа ажурирана са новим додатком мужа.

2. Јован II и Ирина

Између 1118. и 1134. године додата је нова слика Јована II и Ирене, која је једино постојеће уметничко дело из Цариградске династије из 12. века.

У средишту дела је приказ Мајке Марије која држи малог Исуса у крилу, а са обе стране су Јован II Комнин и Ирина Угарска.

Такође нуде Мајци Марији врећу новчића и смотани документ.

Мозаици такође указују на то да су цареви сматрали себе на истом нивоу или блиским Богу, будући да су нацртани исте величине.

Непотпуни Деесис мозаик Аја Софија

Смештен у горњој Јужној галерији, Деисис мозаик је једина непотпуна слика у Светој Софији.

Осликана је у 13. веку, приказујући сцену Страшног суда из Библије.

Са обе стране Исуса налазе се портрети Мајке Марије и Светог Јована Крститеља, који се моле за спасење човечанства.

То је атрактиван комад за све посетиоце због својих живих боја и емотивних израза лица.

Име Деисус се преводи као молба, симболизујући чин мољења или преклињања.

Тугра султана Абдулмаџида

Тугра, коју је израдио италијански мајстор Н. Ланцони, налази се у спољашњем нартексу, са десне стране улазних врата.

За израду овог мозаика коришћени су остаци оригиналних златних мозаика Свете Софије, који су отпали током реновирања које су изводила браћа Фосати.

Зелени мозаици су додати делу и поклоњени султану Абдулмаџиду између 1849. и 1847. године.

База је златни вођени део који причвршћује све мозаике на кружну површину.

На ивицама су причвршћени тамноплави мозаици који стварају кружни оквир за комад.

Тугра симболизује комбинацију османског и византијског стила, јер је дизајн османски, а материјали који се користе за њену израду су византијски!

Мозаици Бема лука

Лук Бема има два запањујућа мозаика анђела Гаврила и Михаила насликана на својој површини.

Само један мозаик Гаврила може се видети данас испод Бема лука унутар Свете Софије, који се сматра најлепшим делом џамије!

Приказује Габријелу као младу жену са светлом кожом и лепом траком у коси.

Носи тамну краљевску одећу и елегантан огртач на леђима. У рукама држи жезло и кристалну куглу.

Такође можете видети остатке Мајклових крила и његовог стопала у мозаику.

Остали избледели мозаици

Мозаици о којима сте читали горе су неки од најпопуларнијих мозаика унутар Свете Софије.

Ако вам је остало времена за истраживање, препоручујемо вам да прочитате о овим другим верским мозаицима који су сада прекривени или се обично журно превиђају!

Серафим

На куполи џамије били су уметнички прикази Серафима, који су обојени црвеном бојом и за које се верује да горе јер су тако близу Богу.

Оне приказују библијски тачне анђеле, приказане са лицем окруженим са шест крила која покривају њихова тела и стопала.

Нажалост, само један од ових мозаика се данас може видети, јер су лица већине анђела била прекривена сјајним звездама у Османској династији.

Јован V

Ако пажљиво погледате близу источног лука џамије, видећете бледи приказ Јована V са његовом женом Хеленом.

Откривен је недавно, 1989. године, али још увек није у потпуности доступан јавности.

Погледајте наш чланак „Шта видети у Светој Софији“ да бисте открили друге грађевине које би требало да укључите у свој план путовања!

Историја мозаика у Светој Софији

Већина мозаика Свете Софије је насликана након периода византијског иконоборства.

Иконокласти су забранили сликање верских икона и фигура, и током година већина постојећих слика је уништена.

Пљачка Цариграда, која се догодила 1204. године, додатно је оштетила постојеће мозаике из тог периода.

Латински крсташи су оштетили златне мозаике, а већина је послата у Венецију.

Већина верских хришћанских симбола је такође прекривена 1453. године када су Османлије претвориле цркву у џамију.

Често постављана питања о мозаицима Аја Софије

Издвојена слика: Commons.wikimedia.org