ローマの歴史の神秘的なカタコンベを発見してください!

イタリアの地下にあるローマのカタコンベは地下室で構成されており、古代ローマのキリスト教徒の埋葬の習慣を探索することができます。

カタコンベは、カトリックの最も重要な人物が眠る場所であるため、その歴史的、宗教的重要性から毎年何百人もの訪問者が集まります。

イタリアのこの暗い側面を探索しようと計画している訪問者は、より有益な経験を得るためにローマのカタコンベの歴史についてすべて知っておく必要があります。

この記事では、ローマのカタコンベの詳細な歴史を見て、その建設の裏話を発見します。 

ローマのカタコンベの歴史の簡単な年表 

西暦 1 世紀: エトルリア文明はローマに移りました。

101-200 AD： ローマの人口が増加したため、墓地が不足し、カタコンベが形成されました。

313 AD： ミラノ勅令がローマで可決された。 

380 AD： キリスト教は国家宗教となった。 

501-700 AD: キリスト教の絵画と碑文がカタコンベに追加されました。

901-1000 AD: カタコンベの遺物は展示のために他のローマの教会に送られました。 

1576: カタコンベが再発見されました。 

1593： ドミティラの地下墓地が再発見されました。 

1501-1600 AD： オノフリオ・パンヴィニオは聖アグネスのカタコンベを再発見しました。 

1854： ジョバンニ・バッティスタ・デ・ロッシはカリクストゥスのカタコンベを再発見しました。  

1933： コンスタンティヌス大聖堂の右身廊の再建。 

「カタコンベ」という言葉は何を意味しますか？

カタコンベは、人々が埋葬されている小さなスペースのある地下トンネルです。 

カタコンブという言葉は、「墓の間」を意味するカタトゥンバスという言葉に由来するラテン語の語源です。

この言葉の別の訳は「採石場の隣」で、これはローマのカタコンベの建設後に登場しました。

カタコンベがローマ郊外の採石場のそばに立っていたことから、この翻訳は一般的になりました。 

ローマのカタコンベには誰が埋葬されていますか?

歴史を始める前に、カタコンベにいるこれらの神秘的な人物が誰であるかを知ることが不可欠です。

カタコンベは、ユダヤ人、ローマの最初のキリスト教徒の家族、および他の宗教の人々の休息の場所でした。 

各カタコンベの名前の由来となっている、ローマで最も有名な聖人の墓を見ることができます。

ローマには 60 以上の墓があるため、現在公開されている墓はほとんどありませんが、カタコンベには約 200 万の墓があります。

巡礼者はローマのカタコンベで 16 人の教皇の遺骨を見つけることもできます。

カタコンベ前のローマ 

なぜローマ中にカタコンベが建設されたのかを理解することから、ローマのカタコンベの歴史を探ってみましょう。 

エトルリア文明は紀元 1 世紀にローマを支配し、彼らの埋葬儀式のほとんどは復活を信じていたため、死者の遺骨を埋葬することで構成されていました。

しかし、もともとローマに住んでいた人々は土葬を習慣とせず、愛する人を火葬し、遺灰を壺や壺に入れて保管していました。

ローマの人口は西暦 2 世紀に増加し始めたため、埋葬地はもう利用できなくなりました。

建物の建設を続けるスペースを確保するため、市民は市内に愛する人を埋葬することを禁じられた。

キリスト教のカタコンベ

ローマのキリスト教徒のほとんどは、2世紀にはユダヤ人と同じ宗派に属していました。

彼らは愛する人をユダヤ人墓地に埋葬することを許可されていましたが、年が経つにつれて、その費用は非常に高価になってしまいました。

街の外に続くアッピア通りに墓が並んでいるのが見え、人々はより安価にできるカタコンベの建設を検討しました。 

カタコンベのトンネルは常に礼拝の場であったと人々は考えていますが、この習慣が始まったのはずっと後のことです。 

聖人の記念日のお祝いやその他の慣習的なお祝いなどのキリスト教の礼拝はカタコンベのトンネルで行われました。 

聖セバスティアヌスとカリクストゥスのカタコンベはこの時期に形成されましたが、他のほとんどのカタコンベはキリスト教徒の迫害が始まった後に設立されました。 

西暦 60 世紀頃には、他にも約 6 のキリスト教のカタコンベが建設されました。

西暦 70 年にキリスト教徒の迫害が始まった後、人々はキリスト教徒がカタコンベの中に隠れていると信じていましたが、これは証明されていません。

歴史家は、彼らは迫害期間中に親戚の葬儀を行うためにカタコンベに行ったと信じています。 

キリスト教美術と碑文 

6 世紀、各​​カタコンベの芸術と建築は、その中に埋葬された人物の富を反映していました。 

各墓にはキリスト教のシンボルも付けられ、家族が何百万もの墓の中からその墓を見つけられるようにした。

ほとんどの墓には奴隷または解放民という言葉が刻まれているため、各家族の身分について詳しく知ることもできます。 

埋葬された司教や司祭の階級は墓石に記載されており、今日でも公開された地下墓地で見ることができます。

現在の墓石と同様に、ほとんどの墓石には聖書からの引用がいくつか見られます。 

カタコンベの壁に描かれた絵画のほとんどは、古代ローマに住んでいたキリスト教徒の願いや希望を世界に示しています。

絵画はまた、ローマのカタコンベの壁に描かれた洗礼や聖体などの聖なる儀式をさまざまな方法で示唆しています。 

ローマの地下墓地のトンネル 

今日あなたが目にするローマの地下を通るトンネルの複雑な接続は、エトルリア人によって建設されました。

当初は、砂岩や石灰岩などの鉱物を抽出するために掘られた採掘トンネルであることが意図されていました。 

長年にわたり、これらの採石場はローマ人のために岩を集めていましたが、後にキリスト教徒とユダヤ人がそれらを埋葬地として引き継ぎました。 

ローマのカタコンベは忘れ去られています。 

西暦 313 年のミラノ勅令により、多くの巡礼者が聖人や教皇の遺物を見つけるためにカタコンベの墓を破壊し始めました。

この窃盗はカタコンベに重大な損害を与え、カタコンベがキリスト教美術を展示する場所になったのは 6 世紀から 7 世紀になってからです。 

西暦 380 年にキリスト教が国の宗教となったとき、多くの巡礼者が殉教者の隣に埋葬されることを希望しました。 

しかしこの時期、教会は墓地を設置し、カタコンベよりもはるかに人気が高まりました。

10 世紀にはカタコンベは忘れられ、すべての神聖な品物や彫像が地上に持ち出されました。

これらの品物は現在、ローマ中の教会や大聖堂に展示されています。 

ローマのカタコンベの再発見 

深さ 20 メートルの地下カタコンベは、31 年 1578 月 XNUMX 日に偶然発見されました。

有名な学者のアントニオ ボッシオが興味を示したため、初期の巡礼地として人気が高まりました。

彼は何年にもわたってカタコンベを探索し、1632 年にカタコンベに関する本『ローマ ソッテラネア』を携えてローマを去りました。

彼の後には、ローマのカタコンベに関する専門書を執筆し出版したジョバンニ・バッティスタ・デ・ロージのような学者が続きました。

残念ながら、60 を超えるカタコンベは現在すべて見学できませんが、主要な 5 つのカタコンベは訪問できます。

これらの有名な地下室のうち 5 つの歴史と改修を見てみましょう。 

ドミティラのカタコンベの歴史

アッピア アンティカから 1 km のローマにあるドミティッラのカタコンベは、5 世紀から XNUMX 世紀まで使用されてきました。

この名前は、カタコンベを掘り起こすことを望んでいたドミティラ家に由来しています。 

アントニオ ボッシは 1593 年にそれらを再発見し、ドミティラ カタコンベ内の 26,000 の部屋に 70 個以上の墓を発見しました。

ドミリラの地下墓地の 2017 つの部屋は、XNUMX 年にレーザーの助けを借りて修復されました。

彼らは藻類、塵、その他の堆積物の層を除去し、壁に見事なフレスコ画を現しました。 

フレスコ画には、ノアの箱舟、善き羊飼い、その他の異教のオルフェウスの姿が、あらゆる種類の動物や鳥に囲まれた聖書の場面が描かれています。  

ほとんどのローマの地下墓地には実際の人間の遺体はありませんが、ドミティッラの地下墓地では使用済みの墓を見つけることができます。 

サン セバスティーノのカタコンベの歴史

ローマのサン セバスティーノのカタコンベは、建設当時は居住空間であり、墓地エリアでもありました。 

カタコンベのエリアは以前はポゾラン鉱山で、2 世紀にはローマ人が埋葬地として使用していました。 

現在サン・セバスティーノのカタコンベで見られる、深い宗教的意味を持つ素晴らしい壁画や魚のシンボルは、この時期に描かれました。

カタコンベの墓地ギャラリーも 2 世紀に建設されました。 

西暦 3 世紀に、鉱山はコンクリートで埋められ、定期的に埋葬宴会が開催される上部エリアが建設されました。

使徒ペテロとパウロの生涯に基づいた 600 体を超えるグラフィティ アートの見事なギャラリーを見ることができます。

彼らの遺物は 3 世紀に一時的にここに設置され、その後 4 世紀にサン ピエトロ大聖堂に移されました。 

この空間は 4 世紀に再び埋められ、その上に巨大なコンスタンティヌス大聖堂が建設されました。 

この大聖堂の右身廊は 1933 年に再建され、カタコンベの中央にある聖遺物礼拝堂に接続されており、今日でも見ることができます。

サン セバスティーノのカタコンベでは、大聖堂の発掘中に 4 世紀の多くの石棺も発見されました。 

カリストスのカタコンベの歴史

カリストスのカタコンベは、ローマを訪れる巡礼者の間で最も有名であり、古代教皇の墓の有名な場所でもあります。

この墓は、西暦 2 世紀に教皇になる前にこの墓を造った教皇カリクストゥス XNUMX 世にちなんで名付けられました。

ウルバヌス 2 世、シクストゥス 4 世、その他多くの教皇を含む、XNUMX 世紀から XNUMX 世紀の教皇の墓を見ることができます。 

4 世紀にカタコンベが無視されたとき、ローマの教会はそのすべての遺物を展示しました。

聖遺物の最終翻訳は、9 世紀に教皇セルギウス XNUMX 世のもとに送られました。 

有名なイタリアの考古学者ジョバンニ・バッティスタ・デ・ロッシは、1854 年にカリストスのカタコンベを再発見しました。

プリシラのカタコンベの歴史

プリシラのカタコンベは現在、サラリア通りのローマの古代採石場に立っています。

この地下室への入り口は、プリシラ ベネディクト会修道院から見つけることができます。 

この名前は、西暦 91 年にローマ上院議員だった領事マニウス アシリウス グラブリオの妻にちなんで命名されました。

マニウス領事とその家族はキリスト教に改宗したが、ドミティアヌス帝の命令により殺害された。 

カタコンベのエリアには、アシリウス グラブリオ家の埋葬地、巨大なローマの別荘、地下柱廊、闘技場が含まれます。 

巡礼者は、プリシラの地下墓地で教皇マルケリヌスと教皇マルケッルス 1 世の墓も見ることができます。 

プリシラのカタコンベには、9 世紀の聖人プラクセデスとプデンティアナの遺骨も納められていました。 

聖フィロメナの遺物もこのカタコンベ内で発見されました。 

聖アグネスのカタコンベの歴史 

ローマの聖アグネスのカタコンベは、聖アグネス フオーリ レ ムラ複合施設内にあり、その名前は聖アグネスに由来しています。 

聖アグネスは、西暦 3 世紀に家族が所有する墓地に埋葬されました。

教皇リベリウスの下で聖アグネスのカタコンベの上に聖堂を建て、教皇シンマコスがそれを大聖堂に改造しました。 

聖人の埋葬地は 4 世紀に拡張され、XNUMX つの新しいスペースが追加されました。

コンスタンティヌス帝は聖アグネスのための大聖堂とサンタ コンスタンツァ霊廟を建てました。

皇帝の娘コンスタンティナとヘレナは後にこの霊廟に埋葬されました。 

1970 年代の発掘では、大聖堂の建設中に破壊された異教の埋葬地の遺跡も見つかりました。 

聖アグネスのカタコンベは、16 世紀にオノフリオ パンヴィニオによって再発見されました。

18 世紀にはカタコンベは忘れ去られ、多くの市民がカタコンベを破壊し、内部を損傷しました。 

マリアーノ アルメリーニは、19 世紀半ばにカタコンベの保存状態の良い部分を発見しました。 

今日見ることができるカタコンベの空間を展示した功績は、20 世紀に多くの発掘を実施し、その修復に貢献したアウグスト バッキの功績です。 

カタコンベには 3 つのレベルと 4 つの領域があり、それぞれに独自のエピグラフがあります。彼らです：

• レジオ I その歴史は3世紀にまで遡ります。 
• レギオ II ここは 4 世紀に建てられたカタコンベの中で最も被害を受けたエリアでした。
• レギオ III 4 世紀の聖アグネス地下墓地の最も重要なエリアです。アルメリーニはシルトの層の下からそれを発掘しました。現在、バチカン美術館でこの部屋からの工芸品を見ることができます。 
• レギオ IV コンスタンティヌス帝が大聖堂を建設するために異教の墓地を破壊した後に発掘されました。 

現在のローマのカタコンベ

現在、ローマ市には市内全域に 60 以上のカタコンベがありますが、そのうち一般に公開されているのは 5 つだけです。

現在は教皇庁の神聖考古学委員会の管理下にある。 

サレジオ会神父たちはローマのカタコンベの警備員として働いています。

各遺跡の管理は、その地域の地元の聖職者またはカタコンベに近い宗教施設に割り当てられます。

ローマのカタコンベの歴史に関するよくある質問

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